الحنفية
على المودِعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
نفقة الوديعة
على من تجب نفقة الوديعة: على المودِع صاحبها أم على المودَع لديه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
نفقة الوديعة تلزم المودِع صاحبها لا المودَع لديه، لأن المودَع لديه متبرع بالحفظ ولا تعود عليه فائدة منها
على المودِعالمالكية
نفقة الوديعة تلزم المودِع صاحبها لا المودَع لديه، لأن المودَع لديه متبرع بالحفظ ولا تعود عليه فائدة منها
على المودِعالشافعية
نفقة الوديعة تلزم المودِع صاحبها لا المودَع لديه، لأن المودَع لديه متبرع بالحفظ ولا تعود عليه فائدة منها
على المودِعالحنابلة
نفقة الوديعة تلزم المودِع صاحبها لا المودَع لديه، لأن المودَع لديه متبرع بالحفظ ولا تعود عليه فائدة منها
على المودِعنص المسألة
نَفَقَةُ الْوَدِيعَةِ: ٧٥ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ نَفَقَةَ الْوَدِيعَةِ إِنَّمَا تَلْزَمُ الْمُودِعَ، وَهُوَ رَبُّهَا، وَلاَ تَلْزَمُ الْمُودَعَ لَدَيْهِ؛ لأَِنَّهُ مُتَبَرِّعٌ بِحِفْظِهَا وَلاَ تَعُودُ عَلَيْهِ فَائِدَةٌ مِنْهَا (٢) . وَهَذَا فِي الْجُمْلَةِ، وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (وَدِيعَة) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
على المودِعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
على المودِعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
على المودِعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.