الحنفية
لا يجوزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز التفريق بين الزوجين بسبب غيبة الزوج؟
التفريق بين الزوجين بسبب غيبة الزوج لا يجوز حتى يتحقق موت الزوج أو يمضي زمن لا يعيش إلى مثله غالبًا
لا يجوزلم تذكره المصادر
التفريق بين الزوجين بسبب غيبة الزوج لا يجوز حتى يتحقق موت الزوج أو يمضي زمن لا يعيش إلى مثله غالبًا
لا يجوزلم تذكره المصادر
ح - غَيْبَةُ الزَّوْجِ: ١٧٠ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي التَّفْرِيقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ بِسَبَبِ غَيْبَةِ الزَّوْجِ: فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ إِلَى عَدَمِ جَوَازِ التَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَحَقَّقَ مَوْتُ الزَّوْجِ أَوْ يَمْضِيَ مِنَ الزَّمَنِ مَا لاَ يَعِيشُ إِلَى مِثْلِهِ غَالِبًا. وَقَسَّمَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ حَالاَتِ الْغَيْبَةِ، وَبَيَّنُوا حُكْمَ كُل قِسْمٍ مِنْهَا. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (غَيْبَة ف ٣، طَلاَق ف ٨٧ وَمَا بَعْدَهَا، فُرْقَة ف ٧، مَفْقُود ف ٤) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.