الحنفية
سنةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُسن الفصل بين التسليمتين عند الخروج من الصلاة؟
الفصل بين التسليمتين عند الخروج من الصلاة يُسن، لمن يأتي بالتسليمتين في آخر الصلاة
سنةالفصل بين التسليمتين عند الخروج من الصلاة يُسن، لمن يأتي بالتسليمتين في آخر الصلاة
سنةالفصل بين التسليمتين عند الخروج من الصلاة يُسن، لمن يأتي بالتسليمتين في آخر الصلاة
سنةالفصل بين التسليمتين عند الخروج من الصلاة يُسن، لمن يأتي بالتسليمتين في آخر الصلاة
سنةوَصْل التَّسْلِيمَتَيْنِ: ١٣ - ذَكَرَ الْفُقَهَاءُ أَنَّهُ يُسَنُّ لِمَنْ يَأْتِي بِالتَّسْلِيمَتَيْنِ فِي آخِرِ الصَّلاَةِ لِلْخُرُوجِ مِنْهَا أَنْ يَفْصِل بَيْنَهُمَا (١) . وَذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ الْمُقْتَدِيَ يُتَابِعُ إِمَامَهُ فِي السَّلاَمِ، بِأَنْ يُسَلِّمَ بَعْدَهُ. وَقَال الْجُمْهُورُ: إِنَّ مُقَارَنَةَ الْمُقْتَدِي لِلإِْمَامِ فِي التَّسْلِيمِ لاَ تَضُرُّ، وَهَذَا فِي الْجُمْلَةِ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (اقْتِدَاءٌ ف ٢٩) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.