الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
وطن الإقامة هو ما خرج إليه الإنسان بنية إقامة مدة قاطعة لحكم السفر، ويسمى الوطن المستعار أو الوطن الحادث
نية إقامة مدة قاطعة المالكية
وطن الإقامة هو ما خرج إليه الإنسان بنية إقامة مدة قاطعة لحكم السفر، يوافقون الحنفية في المعنى ويختلفون في قدر المدة
نية إقامة مدة قاطعة الشافعية
وطن الإقامة هو ما خرج إليه الإنسان بنية إقامة مدة قاطعة لحكم السفر، يوافقون الحنفية في المعنى ويختلفون في قدر المدة
نية إقامة مدة قاطعة الحنابلة
وطن الإقامة هو ما خرج إليه الإنسان بنية إقامة مدة قاطعة لحكم السفر، يوافقون الحنفية في المعنى ويختلفون في قدر المدة
نية إقامة مدة قاطعة
نص المسألة
ب - وَطَنُ الإِْقَامَةِ: ٤ - قَال الْحَنَفِيَّةُ: وَطَنُ الإِْقَامَةِ هُوَ مَا خَرَجَ إِلَيْهِ الإِْنْسَانُ بِنِيَّةِ إِقَامَةِ مُدَّةٍ قَاطِعَةٍ لِحُكْمِ السَّفَرِ، وَيُسَمَّى بِالْوَطَنِ الْمُسْتَعَارِ أَوْ بِالْوَطَنِ الْحَادِثِ (٢) . وَبَقِيَّةُ الْفُقَهَاءِ يَتَّفِقُونَ مَعَ الْحَنَفِيَّةِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى مَعَ اخْتِلاَفِهِمْ فِي الْمُدَّةِ الْقَاطِعَةِ لِحُكْمِ السَّفَرِ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «وطن» ج ٤٤ ص ٥٨
من كتب المذاهب المعتمدة
الحنفية
نية إقامة مدة قاطعة
موضعها في«البحر الرائق» ج ٢ ص ١٤٧
وَأَمَّا وَطَنُ الْإِقَامَةِ فَهُوَ الْوَطَنُ الَّذِي يَقْصِدُ الْمُسَافِرُ الْإِقَامَةَ فِيهِ، وَهُوَ صَالِحٌ لَهَا نِصْفَ شَهْرٍ، وَهُوَ يَنْتَقِضُ بِوَاحِدٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ بِالْأَصْلِيِّ؛ لِأَنَّهُ فَوْقَهُ وَبِمِثْلِهِ وَبِالسَّفَرِ؛ لِأَنَّهُ ضِدُّهُ أَطْلَقَهُ فَأَفَادَهُ أَنَّ تَقْدِيمَ السَّفَرِ لَيْسَ بِشَرْطٍ لِثُبُوتِ الْوَطَنِ الْأَصْلِيِّ وَوَطَنِ الْإِقَامَةِ فَالْأَصْلِيُّ بِالْإِجْمَاعِ وَوَطَنُ الْإِقَامَةِ فِيهِ رِوَايَتَانِ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ لَيْسَ بِشَرْطٍ،
المالكية
نية إقامة مدة قاطعة
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
نية إقامة مدة قاطعة
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
نية إقامة مدة قاطعة
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.