فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

اشتراط البناء المستقر للوطن الأصلي

في ١ كتاب مقارن٣ مذاهب

هل يُشترط في الوطن الأصلي أن يكون مبنيًا بناءً مستقرًا بما جرت العادة بالبناء به؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

البناء المستقر بما جرت العادة به في الوطن الأصلي شرط في الوطن الأصلي، القرية المبنية بما جرت العادة بنائها به من حجر أو طين أو لبن أو قصب أو شجر ونحوه

شرط
الشافعية

البناء المستقر بما جرت العادة به في الوطن الأصلي شرط في الوطن الأصلي، القرية المبنية بما جرت العادة بنائها به من حجر أو طين أو لبن أو قصب أو شجر ونحوه

شرط
الحنابلة

البناء المستقر بما جرت العادة به في الوطن الأصلي شرط في الوطن الأصلي، القرية المبنية بما جرت العادة بنائها به من حجر أو طين أو لبن أو قصب أو شجر ونحوه

شرط

نص المسألة

شُرُوطُ الْوَطَنِ الأَْصْلِيِّ: ٧ - أَنْ يَكُونَ مَبْنِيًّا بِنَاءً مُسْتَقِرًّا بِمَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِالْبِنَاءِ بِهِ، وَهَذَا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ حَيْثُ عَرَّفُوا الْوَطَنَ فِي مَعْرِضِ الْكَلاَمِ عَنْ شُرُوطِ إِقَامَةِ صَلاَةِ الْجُمْعَةِ بِأَنَّهَا الْقَرْيَةُ الْمَبْنِيَّةُ بِمَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِبِنَائِهَا بِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ طِينٍ أَوْ لَبِنٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ شَجَرٍ وَنَحْوِهِ، وَزَادَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ: يُشْتَرَطُ فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ أَنْ تَكُونَ مُجْتَمِعَةَ الْبِنَاءِ بِمَا جَرَتِ الْعَادَةُ فِي الْقَرْيَةِ الْوَاحِدَةِ (١) . وَالْحَنَفِيَّةُ كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ يَعْتَبِرُونَ الْمَكَانَ الَّذِي وُلِدَ فِيهِ الشَّخْصُ أَوْ تَأَهَّل فِيهِ أَوْ تَوَطَّنَ فِيهِ وَطَنًا أَصْلِيًّا لَهُ (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «وطن» ج ٤٤ ص ٥٨

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

شرط

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

شرط

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

شرط

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.