الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يُشترط في الوطن الأصلي أن يكون مبنيًا بناءً مستقرًا بما جرت العادة بالبناء به؟
لم تذكره المصادر
البناء المستقر بما جرت العادة به في الوطن الأصلي شرط في الوطن الأصلي، القرية المبنية بما جرت العادة بنائها به من حجر أو طين أو لبن أو قصب أو شجر ونحوه
شرطالبناء المستقر بما جرت العادة به في الوطن الأصلي شرط في الوطن الأصلي، القرية المبنية بما جرت العادة بنائها به من حجر أو طين أو لبن أو قصب أو شجر ونحوه
شرطالبناء المستقر بما جرت العادة به في الوطن الأصلي شرط في الوطن الأصلي، القرية المبنية بما جرت العادة بنائها به من حجر أو طين أو لبن أو قصب أو شجر ونحوه
شرطشُرُوطُ الْوَطَنِ الأَْصْلِيِّ: ٧ - أَنْ يَكُونَ مَبْنِيًّا بِنَاءً مُسْتَقِرًّا بِمَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِالْبِنَاءِ بِهِ، وَهَذَا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ حَيْثُ عَرَّفُوا الْوَطَنَ فِي مَعْرِضِ الْكَلاَمِ عَنْ شُرُوطِ إِقَامَةِ صَلاَةِ الْجُمْعَةِ بِأَنَّهَا الْقَرْيَةُ الْمَبْنِيَّةُ بِمَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِبِنَائِهَا بِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ طِينٍ أَوْ لَبِنٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ شَجَرٍ وَنَحْوِهِ، وَزَادَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ: يُشْتَرَطُ فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ أَنْ تَكُونَ مُجْتَمِعَةَ الْبِنَاءِ بِمَا جَرَتِ الْعَادَةُ فِي الْقَرْيَةِ الْوَاحِدَةِ (١) . وَالْحَنَفِيَّةُ كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ يَعْتَبِرُونَ الْمَكَانَ الَّذِي وُلِدَ فِيهِ الشَّخْصُ أَوْ تَأَهَّل فِيهِ أَوْ تَوَطَّنَ فِيهِ وَطَنًا أَصْلِيًّا لَهُ (٢) .
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.