الحنفية
جائزةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تجوز تولية الوظائف باللفظ وبالكتابة إذا اقترنت بها شواهد الحال؟
تولية الوظائف باللفظ وبالكتابة مع اقتران شواهد الحال جائزة، الكتابة تجوز إذا اقترنت بها شواهد الحال
جائزةتولية الوظائف باللفظ وبالكتابة مع اقتران شواهد الحال جائزة، الكتابة تجوز إذا اقترنت بها شواهد الحال
جائزةتولية الوظائف باللفظ وبالكتابة مع اقتران شواهد الحال جائزة، الكتابة تجوز إذا اقترنت بها شواهد الحال
جائزةتولية الوظائف باللفظ وبالكتابة مع اقتران شواهد الحال جائزة، الكتابة تجوز إذا اقترنت بها شواهد الحال
جائزةصِيغَةُ تَوْلِيَةِ الْوَظَائِفِ: ٩ - تَوْلِيَةُ الْوَظَائِفِ إِمَّا أَنْ تَكُونَ بِأَلْفَاظٍ صَرِيحَةٍ أَوْ بِأَلْفَاظِ كِنَايَةٍ، وَالتَّفْصِيل فِي (تَوْلِيَة ف١٠ - ١٢) . وَاتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى جَوَازِ التَّوْلِيَةِ بِاللَّفْظِ وَبِالْكِتَابَةِ كَذَلِكَ إِذَا اقْتَرَنَتْ بِهِ شَوَاهِدُ الْحَال. كَمَا اتَّفَقُوا عَلَى صِحَّةِ التَّوْلِيَةِ بِصِيغَةٍ مُنَجَّزَةٍ (١) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.