الحنفية
سنةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُسن إدارة الإناء على جهة الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ بالشرب إذا كان عنده جلساء؟
إدارة الإناء على جهة الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ بالشرب عند وجود جلساء سنة، إذا كان عنده جلساء آخرون
سنةإدارة الإناء على جهة الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ بالشرب عند وجود جلساء سنة، إذا كان عنده جلساء آخرون
سنةإدارة الإناء على جهة الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ بالشرب عند وجود جلساء سنة، إذا كان عنده جلساء آخرون
سنةإدارة الإناء على جهة الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ بالشرب عند وجود جلساء سنة، إذا كان عنده جلساء آخرون
سنة٢٣ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ يُسَنُّ إِدَارَةُ الإِْنَاءِ عَلَى جِهَةِ الأَْيْمَنِ فَالأَْيْمَنِ بَعْدَ الْمُبْتَدِئِ بِالشُّرْبِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ جُلَسَاءُ آخَرُونَ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (تَيَامُنٌ ف١٤، شُرْبٌ ف١٣) . يَهُودٌ انْظُرْ: أَهْل الْكِتَابِ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.