الحنفية
لا ينعزللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
انعزال القاضي بالإغماء
هل ينعزل القاضي عن ولاية القضاء إذا أُغمي عليه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
القاضي إذا أُغمي عليه لا ينعزل، بل يبقى على قضائه (مفهوم النص)، لم ينص على الإغماء صراحة؛ ونص ابن عابدين على من فسق أو ارتد أو عمي ثم عاد فهو على قضائه.
لا ينعزلالمالكية
القاضي إذا أُغمي عليه لا ينعزل، إذ لا يُعزل إلا بالكفر فقط (مفهوم النص)، لم ينص على الإغماء صراحة؛ والمذكور في الشرح الصغير: لا يُعزل القاضي إلا بالكفر.
لا ينعزلالشافعية
القاضي إذا أُغمي عليه ينعزل عن ولاية القضاء، ولا ينفذ حكمه حال الإغماء، وإذا أفاق لا تعود ولايته على الأصح، وفي مقابله تعود إذا أفاق.
ينعزلالحنابلة
القاضي إذا أُغمي عليه يتعين عزله مع مرض يمنعه من القضاء، لدعاء الحاجة إلى إقامة غيره؛ ولم ينص على الإغماء صراحة.
يتعين عزلهنص المسألة
إِغْمَاءُ الْقَاضِي: ١٦ - صَرَّحَ الشَّافِعِيَّةُ بِأَنَّ الْقَاضِيَ إِذَا أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَنْعَزِل عَنْ وِلاَيَةِ الْقَضَاءِ، وَإِذَا أَفَاقَ لاَ تَعُودُ وِلاَيَتُهُ عَلَى الأَْصَحِّ، وَلاَ يَنْفُذُ قَضَاؤُهُ فِيمَا حَكَمَ فِيهِ حَال إِغْمَائِهِ، وَفِي مُقَابِل الأَْصَحِّ تَعُودُ وِلاَيَتُهُ إِذَا أَفَاقَ. أَمَّا غَيْرُ الشَّافِعِيَّةِ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَنُصُّوا عَلَى ذَلِكَ صَرَاحَةً، إِلاَّ أَنَّ مَفْهُومَ النُّصُوصِ عِنْدَهُمْ تَدُل عَلَى أَنَّ الْقَاضِيَ لاَ يَنْعَزِل بِالإِْغْمَاءِ، فَقَدْ جَاءَ فِي ابْنِ عَابِدِينَ: لَوْ فَسَقَ الْقَاضِي أَوِ ارْتَدَّ أَوْ عَمِيَ ثُمَّ صَلُحَ وَأَبْصَرَ فَهُوَ عَلَى قَضَائِهِ. وَفِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ: لاَ يُعْزَل الْقَاضِي إِلاَّ بِالْكُفْرِ فَقَطْ. وَفِي شَرْحِ مُنْتَهَى الإِْرَادَاتِ: يَتَعَيَّنُ عَزْل الْقَاضِي مَعَ مَرَضٍ يَمْنَعُهُ مِنَ الْقَضَاءِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إِلَى إِقَامَةِ غَيْرِهِ (٢) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا ينعزللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
ينعزللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يتعين عزلهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.