الحنفية
ينتهيلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل ينتهي الانتفاع بهلاك العين المنتفع بها؟
الانتفاع بالعين المنتفع بها عند هلاكها ينتهي بهلاكها، فتنفسخ الإجارة والإعارة والوصية بالمنفعة
ينتهيالانتفاع بالعين المنتفع بها عند هلاكها ينتهي بهلاكها، فتنفسخ الإجارة والإعارة والوصية بالمنفعة
ينتهيالانتفاع بالعين المنتفع بها عند هلاكها ينتهي بهلاكها، فتنفسخ الإجارة والإعارة والوصية بالمنفعة
ينتهيالانتفاع بالعين المنتفع بها عند هلاكها ينتهي بهلاكها، فتنفسخ الإجارة والإعارة والوصية بالمنفعة
ينتهيب - هَلاَكُ الْمَحَل أَوْ غَصْبُهُ: ٤٧ - يَنْتَهِي الاِنْتِفَاعُ بِهَلاَكِ الْعَيْنِ الْمُنْتَفَعِ بِهَا عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ. فَتَنْفَسِخُ الإِْجَارَةُ وَالإِْعَارَةُ وَالْوَصِيَّةُ بِهَلاَكِ الدَّابَّةِ الْمُسْتَأْجَرَةِ، وَبِتَلَفِ الْعَيْنِ الْمُسْتَعَارَةِ، وَبِانْهِدَامِ الدَّارِ الْمُوصَى بِمَنْفَعَتِهَا. (٢) أَمَّا غَصْبُ الْمَحَل فَمُوجِبٌ لِفَسْخِ الْعَقْدِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ (الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ وَبَعْضِ الْحَنَفِيَّةِ) لاَ لِلاِنْفِسَاخِ. (٣) وَقَال بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ: إِنَّ الْغَصْبَ أَيْضًا مُوجِبٌ لِلاِنْفِسَاخِ، لِزَوَال التَّمَكُّنِ مِنَ الاِنْتِفَاعِ. (٤) ج - وَفَاةُ الْمُنْتَفِعِ: سَبَقَ عِنْدَ الْكَلاَمِ عَلَى تَوْرِيثِ الاِنْتِفَاعِ مَا يَتَّصِل بِهَذَا السَّبَبِ. انْظُرْ فِقْرَةَ (٣٠) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.