فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشرب والوضوء بسؤر مأكول اللحم

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يجوز شرب سؤر ما يؤكل لحمه والوضوء به؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

شرب سؤر ما أكل لحمه والوضوء به جائز، نقل ابن المنذر الإجماع عليه

جائز
المالكية

شرب سؤر ما أكل لحمه والوضوء به جائز، نقل ابن المنذر الإجماع عليه

جائز
الشافعية

شرب سؤر ما أكل لحمه والوضوء به جائز، نقل ابن المنذر الإجماع عليه

جائز
الحنابلة

شرب سؤر ما أكل لحمه والوضوء به جائز، نقل ابن المنذر الإجماع عليه

جائز

نص المسألة

ج - سُؤْرُ الْبَدَنَةِ: ٤ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى طَهَارَةِ سُؤْرِ الْبَدَنَةِ، وَسَائِرِ الإِْبِل وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ، وَلاَ كَرَاهَةَ فِي أَسْآرِهَا مَا لَمْ تَكُنْ جَلاَّلَةً. قَال ابْنُ الْمُنْذِرِ: أَجْمَعَ أَهْل الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ سُؤْرَ مَا أُكِل لَحْمُهُ يَجُوزُ شُرْبُهُ وَالْوُضُوءُ بِهِ. (٣)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «بدنة» ج ٨ ص ٤٣

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

جائز

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

جائز

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

جائز

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

جائز

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.