فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

قطع الطواف لإقامة الصلاة المكتوبة

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يقطع الطائف طوافه إذا أقيمت الصلاة المكتوبة، ثم يبني عليه بعد الصلاة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الطائف إذا أقيمت الصلاة المكتوبة يقطع الطواف ويصلي مع الجماعة ثم يبني، لأنه فعل مشروع فلم يقطعه، كالفعل اليسير

يقطع ويبني
المالكية

الطائف إذا أقيمت الصلاة المكتوبة يقطع الطواف ويصلي مع الجماعة ثم يبني، لأنه فعل مشروع فلم يقطعه، كالفعل اليسير

يقطع ويبني
الشافعية

الطائف إذا أقيمت الصلاة المكتوبة يقطع الطواف ويصلي مع الجماعة ثم يبني، لأنه فعل مشروع فلم يقطعه، كالفعل اليسير

يقطع ويبني
الحنابلة

الطائف إذا أقيمت الصلاة المكتوبة يقطع الطواف ويصلي مع الجماعة ثم يبني، لأنه فعل مشروع فلم يقطعه، كالفعل اليسير

يقطع ويبني

نص المسألة

الْبِنَاءُ فِي الطَّوَافِ: ٢٥ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا ابْتَدَأَ بِالطَّوَافِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ الْمَكْتُوبَةُ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الطَّوَافُ، وَيُصَلِّي مَعَ الْجَمَاعَةِ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى طَوَافِهِ؛ لأَِنَّهُ فِعْلٌ مَشْرُوعٌ فَلَمْ يَقْطَعْهُ، كَالْفِعْل الْيَسِيرِ. (١) أَمَّا فِي غَيْرِ الْمَكْتُوبَةِ فَقَدِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي صِحَّةِ الْبِنَاءِ عَلَى مَا مَضَى. ر: مُصْطَلَحَ (طَوَاف) . بِنَاءٌ بِالزَّوْجَةِ انْظُرْ: دُخُول. بِنَاءٌ فِي الْعِبَادَاتِ انْظُرِ: اسْتِئْنَاف. بَنَانٌ انْظُرْ: إِصْبَع.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «بناء» ج ٨ ص ٢١٣

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

يقطع ويبني

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

يقطع ويبني

موضعها في«مواهب الجليل» ج ٣ ص ٧٧

فَإِذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَلَا يَقْطَعُ لِإِقَامَةِ صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَوَّلِ الَّذِي هُوَ الرَّاتِبُ عَلَى أَنَّ فِي تَصْوِيرِ الْقَطْعِ لِغَيْرِ الْإِمَامِ الْأَوَّلِ بُعْدًا؛ لِأَنَّ صَلَاةَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ مُتَّصِلَةٌ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ إلَّا أَنْ يُفْرَضَ أَنَّهُ حَصَلَ فَصَلَّى بَيْنَ صَلَاتِهِمْ حَتَّى شَرَعَ شَخْصٌ فِي طَوَافٍ وَطَافَ بَعْدَهُ فِي ذَلِكَ الْفَضْلِ،

الشافعية

يقطع ويبني

موضعها في«مغني المحتاج» ج ٢ ص ٢٥٣

وَمِنْ الْعُذْرِ إقَامَةُ الْمَكْتُوبَةِ لَا صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَالرَّوَاتِبِ بَلْ يُكْرَهُ قَطْعُ الطَّوَافِ الْوَاجِبِ لَهُمَا.

الحنابلة

يقطع ويبني

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.