الحنفية
يحللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يحل أكل البيض الخارج بعد موت الحيوان الذي يحتاج إلى تذكية ولم يُذكَّ؟
أكل البيض الخارج بعد موت ما يحتاج إلى تذكية ولم يُذكَّ يحل ولو لم تتصلب قشرته، لأنه شيء طاهر في نفسه
يحلأكل البيض الخارج بعد موت ما يحتاج إلى تذكية ولم يُذكَّ لا يحل بيض الحيوان البري ذي النفس السائلة إذا لم يُذكَّ، ويحل بيض ما ميتته طاهرة دون ذكاة كالجراد والتمساح
لا يحلأكل البيض الخارج بعد موت ما يحتاج إلى تذكية ولم يُذكَّ الأصح: يحل إن تصلبت قشرته، وفي وجه: يحل مطلقًا، لأنه صار شيئًا آخر منفصلًا، أو لأنه طاهر في نفسه
وجهانأكل البيض الخارج بعد موت ما يحتاج إلى تذكية ولم يُذكَّ يحل إن تصلبت قشرته، لأنه صار شيئًا آخر منفصلًا
يحل بشرطالْبَيْضُ الْخَارِجُ بَعْدَ الْمَوْتِ: ٦ - الْبَيْضُ الْخَارِجُ مِنْ مَأْكُول اللَّحْمِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَلاَ يَحْتَاجُ لِتَذْكِيَةٍ يَحِل أَكْلُهُ بِاتِّفَاقٍ، إِلاَّ إِذَا كَانَ فَاسِدًا. أَمَّا مَا يَحْتَاجُ لِتَذْكِيَةٍ وَلَمْ يُذَكَّ فَالْبَيْضُ الْخَارِجُ بَعْدَ مَوْتِهِ يَحِل أَكْلُهُ إِنْ تَصَلَّبَتْ قِشْرَتُهُ، وَهَذَا عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ، وَأَصَحُّ الأَْوْجُهِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ؛ لأَِنَّهُ صَارَ شَيْئًا آخَرَ مُنْفَصِلاً فَيَحِل أَكْلُهُ. وَيَحِل أَكْلُهُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَلَوْ لَمْ تَتَصَلَّبْ قِشْرَتُهُ، وَهُوَ وَجْهٌ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ؛ لأَِنَّهُ شَيْءٌ طَاهِرٌ فِي نَفْسِهِ، وَلاَ يَحِل عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ أَكْل بَيْضِ الْحَيَوَانِ الْبَرِّيِّ الَّذِي لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ إِذَا لَمْ يُذَكَّ، إِلاَّ مَا كَانَتْ مَيْتَتُهُ طَاهِرَةً دُونَ ذَكَاةٍ - كَالْجَرَادِ وَالتِّمْسَاحِ - فَيَحِل أَكْل بَيْضِهِ (١) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.