الحنفية
مكروهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
أثر النهي في البيع المكروه
هل يقتضي النهي عن البيع لوصف مجاور غير لازم فساده، كالبيع عقب النداء للجمعة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
البيع المنهي عنه لوصف مجاور غير لازم، كالبيع عقب النداء للجمعة مكروه وليس بفاسد، مشروع بأصله ووصفه، ونُهي عنه لوصف مجاور غير لازم، فتترتب عليه آثاره.
مكروهالمالكية
البيع المنهي عنه لوصف مجاور غير لازم، كالبيع عقب النداء للجمعة مكروه وليس بفاسد، مشروع بأصله ووصفه، ونُهي عنه لوصف مجاور غير لازم، فتترتب عليه آثاره.
مكروهالشافعية
البيع المنهي عنه لوصف مجاور غير لازم، كالبيع عقب النداء للجمعة مكروه وليس بفاسد، مشروع بأصله ووصفه، ونُهي عنه لوصف مجاور غير لازم، فتترتب عليه آثاره.
مكروهالحنابلة
البيع المنهي عنه لوصف مجاور غير لازم، كالبيع عقب النداء للجمعة فاسد لأن النهي يقتضي الفساد، النهي عندهم يقتضي الفساد مطلقًا.
فاسدنص المسألة
ج - الْبَيْعُ الْمَكْرُوهُ: ٤ - هُوَ مَا كَانَ مَشْرُوعًا بِأَصْلِهِ وَوَصْفِهِ، لَكِنْ نُهِيَ عَنْهُ لِوَصْفٍ مُجَاوِرٍ غَيْرِ لاَزِمٍ، كَالْبَيْعِ عَقِبَ النِّدَاءِ لِلْجُمُعَةِ، وَهَذَا عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ. خِلاَفًا لِلْحَنَابِلَةِ، إِذْ النَّهْيُ عِنْدَهُمْ يَقْتَضِي الْفَسَادَ مُطْلَقًا، وَهُوَ يَتَّفِقُ مَعَ الْبَيْعِ الصَّحِيحِ فِي تَرَتُّبِ أَثَرِهِ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّهُ مُبَايِنٌ لَهُ بِاعْتِبَارِهِ مَنْهِيًّا عَنْهُ (١) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
مكروهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
مكروهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
فاسدلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.