فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

كيفية توجيه المحتضر عند التعسر

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

كيف يوجَّه المحتضر إلى القبلة إذا تعسّر وضعه على شقه الأيمن؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

وضع المحتضر إذا تعسّر توجيهه على شقه الأيمن يُلقى على قفاه ورجلاه إلى القبلة، إذا تعسر لضيق الموضع أو لأي سبب آخر

على القفا
المالكية

وضع المحتضر إذا تعسّر توجيهه على شقه الأيمن يُلقى على قفاه ورجلاه إلى القبلة، إذا تعسر لضيق الموضع أو لأي سبب آخر

على القفا
الشافعية

وضع المحتضر إذا تعسّر توجيهه على شقه الأيمن يُلقى على قفاه ورجلاه إلى القبلة، إذا تعذر لضيق مكان ونحوه كعلة بجنبه

على القفا
الحنابلة

وضع المحتضر إذا تعسّر توجيهه على شقه الأيمن يُلقى على قفاه ورجلاه إلى القبلة، إذا تعسر لضيق الموضع أو لأي سبب آخر

على القفا

نص المسألة

د - تَحْوِيل الْمُحْتَضَرِ إِلَى الْقِبْلَةِ: ٧ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ تَحْوِيل الْمُحْتَضَرِ إِلَى الْقِبْلَةِ مَنْدُوبٌ، وَذَلِكَ بِأَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ عَلَى شِقِّهِ الأَْيْمَنِ، إِلاَّ إِذَا تَعَسَّرَ ذَلِكَ لِضِيقِ الْمَوْضِعِ، أَوْ لأَِيِّ سَبَبٍ آخَرَ، فَيُلْقَى عَلَى قَفَاهُ، وَرِجْلاَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ. (٣) وَدَلِيل تَحْوِيلِهِ إِلَى الْقِبْلَةِ: حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ سَأَل عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا: تُوُفِّيَ، وَأَوْصَى بِثُلُثِهِ لَكَ يَا رَسُول اللَّهِ، وَأَوْصَى أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ لَمَّا اُحْتُضِرَ. فَقَال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَ الْفِطْرَةَ، وَقَدْ رَدَدْتُ ثُلُثَهُ عَلَى وَلَدِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَقَال: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وَارْحَمْهُ، وَأَدْخِلْهُ جَنَّتَكَ. وَقَدْ فَعَلْتَ. (١)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «تحويل» ج ١٠ ص ٢٩٩

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

على القفا

موضعها في«الدر المختار» ج ٢ ص ١٨٩

وَقِيلَ: عَدَمِيَّةٌ (يُوَجَّهُ الْمُحْتَضَرُ) وَعَلَامَتُهُ اسْتِرْخَاءُ قَدَمَيْهِ، وَاعْوِجَاجُ مَنْخَرِهِ وَانْخِسَافُ صُدْغَيْهِ (الْقِبْلَةَ) عَلَى يَمِينِهِ هُوَ السُّنَّةُ

المالكية

على القفا

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

على القفا

موضعها في«كنز الراغبين» ص ٣٧٣

(وَيُضْجَعُ الْمُحْتَضَرُ) أَيْ مَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ (لِجَنْبِهِ الْأَيْمَنِ إلَى الْقِبْلَةِ عَلَى الصَّحِيحِ، فَإِنْ تَعَذَّرَ لِضِيقِ مَكَان وَنَحْوِهِ) كَعِلَّةٍ بِجَنْبِهِ

الحنابلة

على القفا

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.