الحنفية
تتداخللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تتداخل الديات فيدخل الأدنى منها في الأعلى؟
تداخل الديات بدخول الأدنى منها في الأعلى جائز، فيدخل الأدنى في الأعلى، كدخول دية الأعضاء والمنافع في دية النفس
تتداخلتداخل الديات بدخول الأدنى منها في الأعلى جائز، فيدخل الأدنى في الأعلى، كدخول دية الأعضاء والمنافع في دية النفس
تتداخلتداخل الديات بدخول الأدنى منها في الأعلى جائز، فيدخل الأدنى في الأعلى، كدخول دية الأعضاء والمنافع في دية النفس
تتداخلتداخل الديات بدخول الأدنى منها في الأعلى جائز، فيدخل الأدنى في الأعلى، كدخول دية الأعضاء والمنافع في دية النفس
تتداخلتَاسِعًا: تَدَاخُل الدِّيَاتِ: ١٩ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ الدِّيَاتِ قَدْ تَتَدَاخَل، فَيَدْخُل الأَْدْنَى مِنْهَا فِي الأَْعْلَى، وَمِنْ ذَلِكَ دُخُول دِيَةِ الأَْعْضَاءِ وَالْمَنَافِعِ فِي دِيَةِ النَّفْسِ، وَدُخُول أَرْشِ الْمُوضِحَةِ الْمُذْهِبَةِ لِلْعَقْل فِي دِيَةِ الْعَقْل، وَدُخُول حُكُومَةِ الثَّدْيِ فِي دِيَةِ الْحَلَمَةِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْفُرُوعِ. (١) وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (دِيَةٌ) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«روضة الطالبين وعمدة المفتين» ج ٩ ص ٢٩٠
وَالْجَدِيدُ الْأَظْهَرُ: لَا تَدَاخُلَ، بَلْ يَجِبُ دِيَةُ الْعَقْلِ وَأَرْشُ الْجِنَايَةِ؛ فَعَلَى هَذَا لَوْ قَطَعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَزَالَ عَقْلُهُ، وَجَبَ ثَلَاثُ دِيَاتٍ، وَعَلَى الْقَدِيمِ تَجِبُ دِيَتَانِ،
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.