الحنفية
متفقلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يختلف فقهاء المذاهب عن الحنفية في طريقة تصحيح المسائل الفرضية لمعرفة نصيب كل وارث؟
تصحيح المسائل الفرضية لمعرفة نصيب كل وارث على الطريقة المذكورة عندهم
متفقتصحيح المسائل الفرضية لمعرفة نصيب كل وارث على الطريقة المذكورة عند الحنفية، لا يختلفون عن الحنفية
موافقتصحيح المسائل الفرضية لمعرفة نصيب كل وارث على الطريقة المذكورة عند الحنفية، لا يختلفون عن الحنفية
موافقتصحيح المسائل الفرضية لمعرفة نصيب كل وارث على الطريقة المذكورة عند الحنفية، لا يختلفون عن الحنفية
موافق٣٣ - هَذَا وَلاَ يَخْتَلِفُ فُقَهَاءُ الْمَذَاهِبِ الأُْخْرَى عَنِ الْحَنَفِيَّةِ، فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ فِي تَصْحِيحِ الْمَسَائِل الْفَرْضِيَّةِ، تَوَصُّلاً إِِلَى مَعْرِفَةِ نَصِيبِ كُل وَارِثٍ عَلَى نَحْوِ مَا ذُكِرَ. (٢)
فإن استقام ما في يده من التّصحيح الأوّل على التّصحيح الثّاني فلا ضرب، وصحّتا من تصحيح مسألة الميّت الأوّل
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.