الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الصور المباحة وإجابة الدعوة
هل تمنع الصور المجسمة غير المحرمة الوضع، أو غير المجسمة، وجوب إجابة الدعوة عند المالكية؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
الصور المجسمة التي ليست على وضع محرم، أو غير المجسمة، في وجوب إجابة الدعوة لا تمنع وجوب إجابة الدعوة، مثل ما سبق من مذهبهم في الصور التي ليست على وضع محرم
لا تمنعالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
٦١ - وَمِثْل هَذَا مَذْهَبُ الْمَالِكِيَّةِ فِي الصُّوَرِ الْمُجَسَّمَةِ الَّتِي لَيْسَتْ عَلَى وَضْعٍ مُحَرَّمٍ عِنْدَهُمْ، أَوْ غَيْرِ الْمُجَسَّمَةِ. أَمَّا الْمُحَرَّمَةُ فَإِِنَّهَا تَمْنَعُ وُجُوبَ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ عَلَى مَا يَأْتِي. وَلَمْ نَجِدْ فِي كَلاَمِهِمْ مَا يُبَيِّنُ حُكْمَ الدُّخُول إِِلَى مَكَان هِيَ فِيهِ.
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا تمنعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.