الحنفية
لا يضمنلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يضمن الوكيل ما تلف في يده بغير تفريط ولا تعدٍّ؟
الوكيل فيما تلف في يده بغير تفريط ولا تعدٍّ أمين لا ضمان عليه، لأنه نائب عن المالك في اليد والتصرف، فهلاكه في يده كهلاكه في يد المالك
لا يضمنالوكيل فيما تلف في يده بغير تفريط ولا تعدٍّ أمين لا ضمان عليه، لأنه نائب عن المالك في اليد والتصرف، فهلاكه في يده كهلاكه في يد المالك
لا يضمنالوكيل فيما تلف في يده بغير تفريط ولا تعدٍّ أمين لا ضمان عليه، لأنه نائب عن المالك في اليد والتصرف، فهلاكه في يده كهلاكه في يد المالك
لا يضمنالوكيل فيما تلف في يده بغير تفريط ولا تعدٍّ أمين لا ضمان عليه، لأنه نائب عن المالك في اليد والتصرف، فهلاكه في يده كهلاكه في يد المالك
لا يضمنرَابِعًا: التَّعَدِّي فِي الْوَكَالَةِ: ٩ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ: عَلَى أَنَّ الْوَكِيل أَمِينٌ، لاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيمَا تَلِفَ فِي يَدِهِ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ وَلاَ تَعَدٍّ، لأَِنَّهُ نَائِبٌ عَنِ الْمَالِكِ فِي الْيَدِ وَالتَّصَرُّفِ، فَكَانَ الْهَلاَكُ فِي يَدِهِ كَالْهَلاَكِ فِي يَدِ الْمَالِكِ، فَأَصْبَحَ كَالْمُودَعِ. وَلأَِنَّ الْوَكَالَةَ عَقْدُ إِرْفَاقٍ وَمَعُونَةٍ، وَالضَّمَانُ مُنَافٍ لِذَلِكَ وَمُنَفِّرٌ عَنْهُ. أَمَّا إِِذَا تَعَدَّى الْوَكِيل فَإِِنَّهُ يَكُونُ ضَامِنًا. (١) وَلِلتَّفْصِيل انْظُرْ مُصْطَلَحَ (وَكَالَةٌ) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
وهي في الموسوعة أيضًا تحت: «تفريط»
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.