الحنفية
تطلق ويلزمه التعيينلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تعيين المطلقة عند الإبهام
هل يلزم من قال لزوجتيه: إحداكما طالق، ونوى واحدة بعينها، تعيينها؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من قال لزوجتيه: إحداكما طالق، ونوى واحدة بعينها طلقت المنوية ويلزمه التعيين
تطلق ويلزمه التعيينالمالكية
من قال لزوجتيه: إحداكما طالق، ونوى واحدة بعينها طلقت المنوية ويلزمه التعيين
تطلق ويلزمه التعيينالشافعية
من قال لزوجتيه: إحداكما طالق، ونوى واحدة بعينها طلقت المنوية ويلزمه البيان، إن قصد معينة طلقت هي، ويلزمه البيان في هذه الحالة
تطلق ويلزمه البيانالحنابلة
من قال لزوجتيه: إحداكما طالق، ونوى واحدة بعينها طلقت المنوية ويلزمه التعيين
تطلق ويلزمه التعييننص المسألة
ط - فِي الطَّلاَقِ: ١٦ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ لَوْ قَال رَجُلٌ لِزَوْجَتَيْهِ: إِحْدَاكُمَا طَالِقٌ، وَنَوَى وَاحِدَةً بِعَيْنِهَا طَلُقَتْ، وَيَلْزَمُهُ التَّعْيِينُ (٣) . وَالتَّفَاصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (طَلاَقٌ) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
تطلق ويلزمه التعيينلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
تطلق ويلزمه البيانموضعها في«كنز الراغبين» ج ٣ ص ٣٤٥
(وَلَوْ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ وَقَصَدَ مُعَيَّنَةً) مِنْهُمَا (طَلُقَتْ وَإِلَّا فَإِحْدَاهُمَا وَيَلْزَمُهُ الْبَيَانُ فِي الْحَالَةِ الْأُولَى وَالتَّعْيِينُ فِي الثَّانِيَةِ) لَتُعْرَفَ الْمُطَلَّقَةُ مِنْهُمَا،
الحنابلة
تطلق ويلزمه التعيينلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.