الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يشترط لجواز التقية أن تكون مع الكفار الغالبين؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
التقية مع غير الكفار الغالبين إذا شاكلت الحالة بين المسلمين الحالة بين المسلمين والكافرين تحل التقية، محاماة عن النفس، إذا شاكلت الحالة بين المسلمين الحالة بين المسلمين والكافرين
تجوزلم تذكره المصادر
١٨ - ب - قِيل: يُشْتَرَطُ لِجَوَازِ التَّقِيَّةِ أَنْ تَكُونَ مَعَ الْكُفَّارِ الْغَالِبِينَ وَسَبَقَ قَوْل الرَّازِيِّ أَنَّ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ الْحَالَةَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا شَاكَلَتِ الْحَالَةَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْكَافِرِينَ حَلَّتِ التَّقِيَّةُ مُحَامَاةً عَنِ النَّفْسِ (٢) .
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.