الحنفية
سنةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما حكم التكبير مع رفع اليدين مبسوطتين أثناء الوقوف بعرفة؟
التكبير مع رفع اليدين مبسوطتين أثناء الوقوف بعرفة سنة
سنةالتكبير مع رفع اليدين مبسوطتين أثناء الوقوف بعرفة مندوب
مندوبالتكبير مع رفع اليدين مبسوطتين أثناء الوقوف بعرفة مندوب
مندوبالتكبير مع رفع اليدين مبسوطتين أثناء الوقوف بعرفة مندوب
مندوبالتَّكْبِيرُ أَثْنَاءَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ: ١٨ - التَّكْبِيرُ أَثْنَاءَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ مَعَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ مَبْسُوطَتَيْنِ سُنَّةٌ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَمَنْدُوبٌ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُول فِي عَرَفَةَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ (١) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.