الحنفية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز إزالة شعر العانة والإبط بالتنور؟
إزالة شعر العانة والإبط بالتنور جائزة، لأن أصل السنة يتأدى بالإزالة بكل مزيل
جائزإزالة شعر العانة والإبط بالتنور جائزة، لأن أصل السنة يتأدى بالإزالة بكل مزيل
جائزإزالة شعر العانة والإبط بالتنور جائزة، لأن أصل السنة يتأدى بالإزالة بكل مزيل
جائزإزالة شعر العانة والإبط بالتنور جائزة، لأن أصل السنة يتأدى بالإزالة بكل مزيل
جائزالْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ: ٣ - إزَالَةُ شَعْرِ الْعَانَةِ وَالإِْبْطِ مِنْ خِصَال الْفِطْرَةِ الَّتِي وَرَدَ بِمَشْرُوعِيَّتِهَا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ، وَالإِْزَالَةُ تَكُونُ بِأُمُورٍ مِنْهَا: التَّنَوُّرُ. وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي جَوَازِ إزَالَةِ شَعْرِ الْعَانَةِ وَالإِْبْطِ بِالتَّنَوُّرِ، لِمَا رَوَاهُ الْخَلاَّل بِإِسْنَادِهِ عَنْ نَافِعٍ قَال: كُنْت أَطْلِي ابْنَ عُمَرَ فَإِذَا بَلَغَ عَانَتَهُ نَوَّرَهَا هُوَ بِيَدِهِ. وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (١) وَلأَِنَّ أَصْل السُّنَّةِ يَتَأَدَّى بِالإِْزَالَةِ بِكُل مُزِيلٍ (٢) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.