الحنفية
شرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يشترط في الثمن أن يكون معلوم القدر والوصف؟
كون الثمن معلوم القدر والوصف شرط في الثمن
شرطكون الثمن معلوم القدر والوصف شرط في الثمن
شرطكون الثمن معلوم القدر والوصف شرط في الثمن
شرطكون الثمن معلوم القدر والوصف شرط في الثمن
شرطشُرُوطُ الثَّمَنِ: ٥ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى وُجُوبِ تَسْمِيَةِ الثَّمَنِ فِي عَقْدِ الْبَيْعِ، وَأَنْ يَكُونَ مَالاً، وَمَمْلُوكًا لِلْمُشْتَرِي، وَمَقْدُورَ التَّسْلِيمِ، وَمَعْلُومَ الْقَدْرِ وَالْوَصْفِ، وَإِيضَاحُ ذَلِكَ فِيمَا يَلِي:
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.