الحنفية
محرملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
إفاقة المغمى عليه بعد الإحرام عنه
ما حكم المغمى عليه إذا أفاق بعد أن أحرم عنه غيره؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
المغمى عليه الذي أفاق بعد أن أحرم عنه غيره يكون محرمًا ويتابع النسك، يُعتدّ بإحرام غيره عنه.
محرمالمالكية
المغمى عليه الذي أفاق بعد أن أحرم عنه غيره لا عبرة بإحرام غيره عنه، إن أدرك الوقوف بعرفة أحرم بالحج وأدى المناسك، وإلا أحرم بعمرة.
لا عبرةالشافعية
المغمى عليه الذي أفاق بعد أن أحرم عنه غيره لا عبرة بإحرام غيره عنه، إن أدرك الوقوف بعرفة أحرم بالحج وأدى المناسك، وإلا أحرم بعمرة.
لا عبرةالحنابلة
المغمى عليه الذي أفاق بعد أن أحرم عنه غيره لا عبرة بإحرام غيره عنه، إن أدرك الوقوف بعرفة أحرم بالحج وأدى المناسك، وإلا أحرم بعمرة.
لا عبرةنص المسألة
فُرُوعٌ: ١٣٩ - أ - إِنْ أَفَاقَ الْمُغْمَى عَلَيْهِ بَعْدَمَا أَحْرَمَ عَنْهُ غَيْرُهُ، فَهُوَ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ مُحْرِمٌ يُتَابِعُ النُّسُكَ. وَعِنْدَ غَيْرِهِمْ لاَ عِبْرَةَ بِإِحْرَامِ غَيْرِهِ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ بِحَيْثُ يُدْرِكُ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ، وَأَدَّى الْمَنَاسِكَ، وَإِلاَّ فَإِنَّهُ يُحْرِمُ بِعُمْرَةٍ. وَلاَ يَنْطَبِقُ عَلَيْهِ حُكْمُ الْفَوَاتِ عِنْدَ الثَّلاَثَةِ؛ لأَِنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا.
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا عبرةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا عبرةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لا عبرةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.