الحنفية
يجب الجزاءلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
جماع المحرم الجاهل بالتحريم
هل يترتب الجزاء على المحرم الذي جامع وهو جاهل بالتحريم؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
جماع المحرم جاهلاً بالتحريم جناية يجب فيها الجزاء كالعالم، لا فرق عندهم بين العالم والجاهل وغيرهما
يجب الجزاءالمالكية
جماع المحرم جاهلاً بالتحريم جناية يجب فيها الجزاء كالعالم، لا فرق عندهم بين العالم والجاهل وغيرهما
يجب الجزاءالشافعية
جماع المحرم جاهلاً بالتحريم لا يفسد إحرام الجاهل به، إذا كان قريب عهد بالإسلام أو نشأ في بادية بعيدة عن العلماء
لا يفسد إحرامهالحنابلة
جماع المحرم جاهلاً بالتحريم جناية يجب فيها الجزاء كالعالم، لا فرق عندهم بين العالم والجاهل وغيرهما
يجب الجزاءنص المسألة
جِمَاعُ مُحْرِمٍ جَاهِلاً بِالتَّحْرِيمِ: ٢٢ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ (الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ) إِلَى أَنَّ الْجِمَاعَ فِي حَالَةِ الإِْحْرَامِ جِنَايَةٌ يَجِبُ فِيهَا الْجَزَاءُ، سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْعَالِمُ وَالْجَاهِل وَغَيْرُهُمَا. وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْجَاهِل إِذَا كَانَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالإِْسْلاَمِ، أَوْ نَشَأَ فِي بَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنِ الْعُلَمَاءِ لاَ يَفْسُدُ إِحْرَامُهُ بِالْجِمَاعِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وَقَدْ سَبَقَ ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (إِحْرَامٌ ف ١٧٠ ج ٢ ص ١٩٠) . (١)
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يجب الجزاءلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا يفسد إحرامهموضعها في«كنز الراغبين» ج ٢ ص ١٧١
وَكَذَا إتْيَانٌ لِلْبَهِيمَةِ عَلَى الصَّحِيحِ، وَلَا فَسَادَ بِجِمَاعِ النَّاسِي وَالْجَاهِلِ بِالتَّحْرِيمِ وَمَنْ جُنَّ بَعْدَ أَنْ أَحْرَمَ عَاقِلًا فِي الْجَدِيدِ
الحنابلة
يجب الجزاءلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.