الحنفية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تغسيل الكافرة الحامل من مسلم
هل يجوز للمسلم تغسيل وتكفين الكافرة التي ماتت وهي حامل من مسلم؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
تغسيل المسلم وتكفينه الكافرة الحامل من مسلم جائز، صرّح الحنفية بجواز أن يغسلها ويكفنها المسلم.
جائزالمالكية
تغسيل المسلم وتكفينه الكافرة الحامل من مسلم لا يجوز مطلقًا، الغسل تعظيم وتطهير، والكافر لا يستحقه؛ ويُفهم من كلامهم عدم الجواز مطلقًا.
لا يجوزالشافعية
تغسيل المسلم وتكفينه الكافرة الحامل من مسلم جائز، والجواز في الغسل شامل لسائر الكفار، صرّح الشافعية بجواز تغسيلها وتكفينها.
جائزالحنابلة
تغسيل المسلم وتكفينه الكافرة الحامل من مسلم لا يجوز ولو كانت ذمية، الغسل تعظيم وتطهير للميت، والكافر لا يستحق ذلك.
لا يجوزنص المسألة
غُسْل وَتَكْفِينُ الْحَامِل: ٢٠ - إِنْ مَاتَتِ امْرَأَةٌ كَافِرَةٌ وَهِيَ حَامِلٌ مِنْ مُسْلِمٍ فَقَدْ صَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ بِجَوَازِ أَنْ يُغَسِّلَهَا وَيُكَفِّنَهَا الْمُسْلِمُ، وَالْحُكْمُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ فِي جَوَازِ الْغُسْل شَامِلٌ لِسَائِرِ الْكُفَّارِ. وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ تَغْسِيل وَتَكْفِينُ الْكَافِرِ وَلَوْ كَانَ ذِمِّيًّا؛ لأَِنَّ الْغُسْل تَعْظِيمٌ لِلْمَيِّتِ وَتَطْهِيرٌ لَهُ، وَالْكَافِرُ لاَ يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ، وَلَمْ يُعْثَرْ فِي كَلاَمِهِمْ عَلَى اسْتِثْنَاءِ الْحَامِل إِذَا مَاتَتْ وَفِي بَطْنِهَا جَنِينٌ مِنْ مُسْلِمٍ. وَيُفْهَمُ مِنْ كَلاَمِ الْمَالِكِيَّةِ عَدَمُ الْجَوَازِ مُطْلَقًا؛ حَيْثُ قَالُوا: بِعَدَمِ حُرْمَةِ جَنِينِ الْحَامِل حَتَّى يُولَدَ صَارِخًا. هَذَا، وَلاَ يَجُوزُ الصَّلاَةُ عَلَيْهَا وَلاَ الدُّعَاءُ لَهَا بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ. (٢)
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يجوزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لا يجوزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.