فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

وقت الإفراج عن البغاة المحبوسين

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

متى يجب الإفراج عن البغاة المحبوسين بعد توقف القتال؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الإفراج عن البغاة المحبوسين بعد توقف القتال لا يكون إلا بظهور توبتهم، ويجوز حبسهم قبل ذلك، علامة التوبة عودتهم إلى الطاعة، لدفع شرهم

عند ظهور التوبة
المالكية

الإفراج عن البغاة المحبوسين بعد توقف القتال يجوز حبسهم، ويجب إطلاقهم إذا أُمن عدم عودتهم؛ وقال بعضهم: عند ظهور التوبة

عند أمن عودتهم
الشافعية

الإفراج عن البغاة المحبوسين بعد توقف القتال يجب فور توقف القتال، ولا يجوز استمرار حبسهم، يُشترط عليهم ألا يعودوا إلى القتال

يجب فورًا
الحنابلة

الإفراج عن البغاة المحبوسين بعد توقف القتال قولان: يجب بعد توقف القتال، أو يجوز استمرار حبسهم حتى استخلاص أسرى أهل العدل، القول الثاني معاملة لهم بالمثل

قولان

نص المسألة

وَقْتُ الإِْفْرَاجِ عَنِ الْبُغَاةِ الْمَحْبُوسِينَ: ٩٦ - لِلْفُقَهَاءِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ فِي وَقْتِ الإِْفْرَاجِ عَنِ الْبُغَاةِ الْمَحْبُوسِينَ: الْقَوْل الأَْوَّل: يَجِبُ الإِْفْرَاجُ عَنْهُمْ بَعْدَ تَوَقُّفِ الْقِتَال، وَلاَ يَجُوزُ اسْتِمْرَارُ حَبْسِهِمْ. لَكِنْ يُشْتَرَطُ عَلَيْهِمْ أَنْ لاَ يَعُودُوا إِلَى الْقِتَال. وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ وَأَحَدُ قَوْلَيِ الْحَنَابِلَةِ. الْقَوْل الثَّانِي: يَجُوزُ حَبْسُهُمْ بَعْدَ الْقِتَال وَلاَ يُخَلَّى عَنْهُمْ إِلاَّ بِظُهُورِ تَوْبَتِهِمْ لِدَفْعِ شَرِّهِمْ، وَعَلاَمَةُ ذَلِكَ عَوْدَتُهُمْ إِلَى الطَّاعَةِ. وَهَذَا مَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ وَقَوْل بَعْضِ الْمَالِكِيَّةِ. الْقَوْل الثَّالِثُ: يَجُوزُ حَبْسُهُمْ بَعْدَ الْقِتَال، وَيَجِبُ إِطْلاَقُ سَرَاحِهِمْ إِذَا أُمِنَ عَدَمُ عَوْدَتِهِمْ، وَهَذَا مَذْهَبُ الْمَالِكِيَّةِ. الْقَوْل الرَّابِعُ: يَجُوزُ اسْتِمْرَارُ حَبْسِهِمْ بَعْدَ الْقِتَال مُعَامَلَةً لَهُمْ بِالْمِثْل حَتَّى يُتَوَصَّل إِلَى اسْتِخْلاَصِ أَسْرَى أَهْل الْعَدْل، وَهَذَا هُوَ الْقَوْل الآْخَرُ لِلْحَنَابِلَةِ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «حبس» ج ١٦ ص ٣١٥

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

عند ظهور التوبة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

عند أمن عودتهم

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

يجب فورًا

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

قولان

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.