الحنفية
يُقطعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
قطع سارق العبد الصغير
هل يُقطع من سرق عبدًا صغيرًا لا يفهم؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
سارق العبد الصغير الذي لا يفهم يُقطع، ذُكر عن أبي يوسف أنه استحسن خلاف ذلك، والنص مقطوع.
يُقطعالمالكية
سارق العبد الصغير الذي لا يفهم يُقطع
يُقطعالشافعية
سارق العبد الصغير الذي لا يفهم يُقطع
يُقطعالحنابلة
سارق العبد الصغير الذي لا يفهم يُقطع
يُقطعنص المسألة
٢٢٧٦ - مَسْأَلَةٌ: فِيمَنْ سَرَقَ حُرًّا صَغِيرًا، أَوْ كَبِيرًا؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: لَا نَعْلَمُ خِلَافًا فِي أَنَّ مَنْ سَرَقَ عَبْدًا صَغِيرًا لَا يَفْهَمُ أَنَّ عَلَيْهِ الْقَطْعَ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِيمَنْ سَرَقَ عَبْدًا كَبِيرًا يَتَكَلَّمُ، وَفِيمَنْ سَرَقَ حُرًّا صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا - فَأَمَّا الْعَبْدُ الصَّغِيرُ الَّذِي لَا يَفْهَمُ، فَإِنَّ الَّذِي سَرَقَهُ سَارِقُ مَالٍ، فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ - وَأَمَّا مَنْ سَرَقَ الْعَبْدَ الَّذِي يَفْهَمُ، فَإِنَّمَا أَسْقَطَ عَنْهُ الْقَطْعُ مَنْ أَسْقَطَهُ؛ لِأَنَّهُ لَوْلَا أَنَّهُ أَطَاعَهُ مَا أَمْكَنَهُ سَرِقَتَهُ إيَّاهُ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: وَهَذَا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُطْلَقَ إطْلَا
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يُقطعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يُقطعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يُقطعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.