الحنفية
لا يدخل به الوقتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يحرم الأكل والشرب على الصائم ويدخل وقت صلاة الصبح بالفجر الأول المستطيل؟
الفجر الأول المستطيل كذنب السرحان لا يحرم به الأكل ولا يدخل به وقت الصبح، النص ينفي الخلاف في الأمة كلها
لا يدخل به الوقتالفجر الأول المستطيل كذنب السرحان لا يحرم به الأكل ولا يدخل به وقت الصبح، النص ينفي الخلاف في الأمة كلها
لا يدخل به الوقتالفجر الأول المستطيل كذنب السرحان لا يحرم به الأكل ولا يدخل به وقت الصبح، النص ينفي الخلاف في الأمة كلها
لا يدخل به الوقتالفجر الأول المستطيل كذنب السرحان لا يحرم به الأكل ولا يدخل به وقت الصبح، النص ينفي الخلاف في الأمة كلها
لا يدخل به الوقت٣٣٨ - مَسْأَلَةٌ: الشَّفَقُ، وَالْفَجْرُ. قَالَ عَلِيٌّ -: الْفَجْرُ: فَجْرَانِ - وَالشَّفَقُ: شَفَقَانِ. وَالْفَجْرُ الْأَوَّلُ: هُوَ الْمُسْتَطِيلُ الْمُسْتَدَقُّ صَاعِدًا فِي الْفَلَكِ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ، وَتَحْدُثُ بَعْدَهُ ظُلْمَةٌ فِي الْأُفُقِ -: لَا يَحْرُمُ الْأَكْلُ وَلَا الشُّرْبُ عَلَى الصَّائِمِ؛ وَلَا يَدْخُلُ بِهِ وَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ -: هَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْأُمَّةِ كُلِّهَا. وَالْآخَرُ: هُوَ الْبَيَاضُ الَّذِي يَأْخُذُ فِي عَرْضِ السَّمَاءِ فِي أُفُقِ الْمَشْرِقِ فِي مَوْضِعِ طُلُوعِ الشَّمْسِ فِي كُلِّ زَمَانٍ، يَنْتَقِلُ بِانْتِقَالِهَا، وَهُوَ مُقَدِّمَةُ ضَوْئِهَا، وَيَزْدَادُ بَيَاضُهُ؛ وَرُبَّمَا كَانَ فِيهِ تَوْرِيدٌ بِحُمْرَةِ بَدِيعَةٍ،
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.