الحنفية
تسقط بالمرض فقطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
سقوط الكفارة بالسفر أو الجنون أو المرض
هل تسقط كفارة الجماع العمد في نهار رمضان إذا طرأ بعده في اليوم نفسه سفر أو جنون أو مرض؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
سقوط كفارة الجماع العمد في نهار رمضان بالسفر أو الجنون أو المرض الطارئ في اليوم نفسه تسقط بالمرض ولا تسقط بالسفر، نُسب القول إلى أبي حنيفة وأصحابه؛ ولم يذكر النص حكم الجنون عندهم.
تسقط بالمرض فقطالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
٧٣٨ - مَسْأَلَةٌ: وَمَنْ وَطِئَ [عَمْدًا] فِي نَهَارِ رَمَضَانَ ثُمَّ سَافَرَ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ أَوْ جُنَّ، أَوْ مَرِضَ لَا تَسْقُطُ عَنْهُ الْكَفَّارَةُ، لِأَنَّ مَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَلَا يَسْقُطُ بَعْدَ وُجُوبِهِ إلَّا بِنَصٍّ، وَلَا نَصَّ فِي سُقُوطِهَا لِمَا ذَكَرْنَا. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَأَصْحَابُهُ: تَسْقُطُ بِالْمَرَضِ وَلَا تَسْقُطُ بِالسَّفَرِ [مَسْأَلَةٌ صِفَةُ كَفَّارَة الْفِطْر فِي رَمَضَان]
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.