وَمَتَى رَسَتْ وَاسْتَرْجَعَهُ رَدَّ الْقِيمَةَ كَمَنْ غَصَبَ عَبْدًا فَأَبَقَ، وَسَوَاءٌ كَانَ مَا فِي السَّفِينَةِ حَيَوَانًا أَوْ غَيْرَهُ لِلْغَاصِبِ أَوْ غَيْرِهِ (وَعَلَيْهِ) أَيْ: الْغَاصِبِ (أُجْرَتُهُ) أَيْ: الْخَشَبُ الْمَغْصُوبِ (إلَيْهِ) أَيْ: أَخْذُ قِيمَتِهِ إنْ أَخَذَهَا وَإِلَّا فَإِلَى رَدِّهِ ; لِأَنَّهُ فَوَّتَ مَنَافِعَهُ عَلَى مَالِكِهِ (وَ) عَلَيْهِ أَرْشُ (نَقْصِهِ) لِحُصُولِهِ بِتَعَدِّيهِ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ.

ومتى رست واسترجعه رد القيمة، كمن غصب عبداً فأبق وأخذت منه قيمته ثم قدر عليه ورده. ولا فرق بين كون المال الذي بالسفينة حيواناً أو غيره ملكاً للغاصب أو لغيره.

وقيل: إن كان المال الذي بها ملكا للغاصب وليس بحيوان لزم قلعه،

وإن أفضى إلى تلف مال الغاصب؛ كما لو بنى عليه.

وفي الشرح : "إلى وقت قلعه"، وهو ضعيف، مع أنه مشى على الصحيح فيما يأتي ،

وإذا تمكن بعد ذلك من أخذه فله أخذه وردُّ القيمة. إقناع .