وَمَنْ حَلَفَ مَا فُلَانٌ هُنَا وَعَيَّنَ مَوْضِعًا لَيْسَ فِيهِ لَمْ يَحْنَثْ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَمَنْ حَلَفَ) بِاَللَّهِ تَعَالَى أَوْ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ (مَا فُلَانٌ هُنَا وَعَيَّنَ مَوْضِعًا لَيْسَ فِيهِ) فُلَانٌ (لَمْ يَحْنَثْ) ; لِأَنَّهُ صَادِقٌ.
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ومن حلف) بالله سبحانه وتعالى أو بطلاق أو غيرهما: (ما فلان هنا، وعين موضعاً ليس فيه) فلان: (لم يحنث) ؛ لأنه صادق.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لأن الناعم من البقل يسمى أحرارًا والخشن ذكورًا . * قوله: (لم يحنث) ؛ لأن الخيانة ليست سرقة .
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.