فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(وَإِنْ أُرِّخَتَا تَأْرِيخًا وَاحِدًا وَقَالَتْ إحْدَاهُمَا وَهُوَ) أَيْ الْمَقْذُوفُ حَالَ قَذْفِهِ (صَغِيرٌ وَ) قَالَتْ (وَالْأُخْرَى وَهُوَ) إذْ ذَاكَ (كَبِيرٌ تَعَارَضَتَا وَسَقَطَتَا) لِأَنَّهُ لَا مُرَجِّحَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْأُخْرَى

لا زيادة له على هذه المسألة.

معونة أولي النهىابن النجار

(وإن أرختا تاريخا واحدا، وقالت إحداهما: وهو) حين ذاك (صغير، و) قالت (الأخرى: وهو) حين ذاك (كبير تعارضتا وسقطتا) ، لتعارضهما.

لا زيادة له على هذه المسألة.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

، وهو الحد في الصغر . * قوله: (تعارضَتا، وسقطتا) ؛ لأنه لا يمكن أن يكون كبيرًا صغيرًا في آن واحد .

لا زيادة له على هذه المسألة.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.