وَمَتَى ادَّعَى شُهُودُ قَوَدٍ خَطَأً عُزِّرُوا
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَمَتَى ادَّعَى شُهُودُ قَوَدٍ خَطَأً عُزِّرُوا) قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ.
[فَصْلٌ فِي أَدَاءِ الشَّهَادَةِ] فِي أَدَاءِ الشَّهَادَةِ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ومتى ادعى شهود قود خطأ عزروا) . قاله في "الترغيب" واقتصر عليه في "الفروع ".
* * * ] فصل: في ألفاظ الشهادة]
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
أو أخذِ مال) شرح . * قوله: (ومتى ادعى شهودُ قَوَدٍ خَطَأً، عُزِّرُوا) لعله قبلَ الاستيفاء، والمصنف تابعٌ للترغيب في إطلاقه ، أو أن المراد: عُزِّروا مع الغرم إن كانَ بعدَ الاستيفاء؛ ليوافق ما سبق من قوله:"وإن استوفي (٤) ؛ ثم قالوا: أخطأنا، غرموا به ما تلف. . . إلخ".
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.