وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا
الشروح عليها
الشرح الكبير على المقنعابن أبي عمر
المبدع في شرح المقنعابن مفلح
(وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا) وَلَوْ سَهْوًا
لا زيادة له على هذه المسألة.
الإنصافالمرداوي
ومَن ترَك واجِبًا، فعليه دَمٌ.
١٤٬٩٦٤
ولو كان سَهْوًا أو جَهْلًا. وتقدَّم فى بعضِ المَسائلِ خِلافٌ بعَدَمِ وُجوبِ الدَّمِ كامِلًا، كَتَرْكِه المَبِيتَ بمِنًى فى لَيالِيها ونحوِه،
١٤٬٩٦٥
وكذا تَقدَّم الخِلافُ فيما إذا ترَكَه جَهْلًا.
الممتع في شرح المقنعابن المنجى
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.