(عَلَى عَدُوِّهِ) كَالشَّهَادَةِ عَلَيْهِ

(ولا يصحُّ، ولا ينفُذُ حكمه) أي: حكم القاضي (على عدوّه) . وجوَّز الماوردي من الشافعية حكمه على عدوه؛ لأن أسباب الحكم ظاهرة وأسباب الشهادة خافيه. واستشكله الرافعي بالتسوية بينهما في عمودي نسبه،