قلت: ما ذكره هو كلام "الفروع" وغيره، ولعل المراد: أن يَلْعَن فاعل ذلك الذنب على العموم، مثل أن يقول: لعن الله فاعل كذا،

أما لعنة معيَّنٍ بخصوصه، فالظاهر: أنها لا تجوز،

ولو كان ذميًّا وصَدَرَ منه ذنب.