والمذهب يعزر: كما تقدم أول باب التعازير
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(والمذهب: يُعزَّر، كما تقدم أول باب التعزير (٣) .
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.