(ولا يقتله إلا الإمامُ أو نائبه، حرًّا كان المرتدُّ أو عبدًا) لأنه قتلٌ لحقِّ الله تعالى، فكان إلى الإمامُ أو نائبه، كقتل الحرِّ.

ولا يعارضه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أقيموا الحدود على ما ملكَتْ أيمانكمْ"؛ لأن قتل المرتدِّ لكفره لا حدًّا.