الثالث: قصد شم الطيب ومس ما يعلق واستعماله في أكل أوشرب بحيث يظهر طعمه أو ريحه فمن لبس أو تطيب أو غطى رأسه ناسيا أو جاهلا أو مكرها فلا شيء عليه ومتى زال عذره أزاله في الحال وإلا فدى.
Its commentaries
No commentary tied to this book yet
الثالث: قصد شم الطيب ومس ما يعلق واستعماله في أكل أوشرب بحيث يظهر طعمه أو ريحه فمن لبس أو تطيب أو غطى رأسه ناسيا أو جاهلا أو مكرها فلا شيء عليه ومتى زال عذره أزاله في الحال وإلا فدى.