(وَدَمُ الْبَثَرَاتِ) بِالْمُثَلَّثَةِ خُرَّاجٌ صَغِيرٌ (كَالْبَرَاغِيثِ) فَيُعْفَى عَنْ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ،

(قَوْلُهُ: خَرَاجٌ) بِالتَّخْفِيفِ

(وَدَمُ الْبَثَرَاتِ) بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ جَمْعُ بَثْرَةٍ بِسُكُونِهَا وَقَدْ تُفْتَحُ وَهِيَ خُرَاجٌ صَغِيرَةٌ (كَالْبَرَاغِيثِ) فَعَفَا عَنْهُ حَيْثُ لَمْ يُعْصَرْ مُطْلَقًا عَلَى الْأَصَحِّ لِغَلَبَةِ الِابْتِلَاءِ بِهَا أَيْضًا

(قَوْلُهُ وَهِيَ خُرَاجٌ) إلَى قَوْلِهِ كَدَمِ بُرْغُوثٍ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي

(قَوْلُهُ خُرَاجٌ) بِالتَّخْفِيفِ ع ش

(قَوْلُهُ مُطْلَقًا) أَيْ عَنْ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي.

قَوْلُ الْمَتْنِ (وَالْقُرُوحُ) أَيْ الْجِرَاحَاتُ شَرْحُ بَافَضْلٍ

(وَدَمُ الْبَثَرَاتِ) وَهِيَ بِالْمُثَلَّثَةِ خُرَّاجٌ صَغِيرٌ (كَالْبَرَاغِيثِ) أَيْ: كَدَمِهَا، فَيُعْفَى عَنْ قَلِيلِهِ قَطْعًا، وَعَنْ كَثِيرِهِ عَلَى الرَّاجِحِ مَا لَمْ يَكُنْ بِفِعْلِهِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَخْلُو مِنْهَا غَالِبًا،

(وَدَمُ الْبَثَرَاتِ) بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ جَمْعُ بَثْرَةٍ بِسُكُونِهَا، وَهِيَ خُرَّاجٌ صَغِيرٌ (كَالْبَرَاغِيثِ) أَيْ كَدَمِهَا فَيُعْفَى عَنْ قَلِيلِهِ فَقَطْ عَلَى تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ سَوَاءٌ أَخَرَجَ بِنَفْسِهِ أَمْ عَصَرَهُ.

قَوْلُهُ: (بِسُكُونِهَا) وَالْفَتْحُ لُغَةٌ.

قال: (ودم البثرات كالبراغيث) بالاتفاق؛ لأن الإنسان قل ما يخلو عنها،

ولأن دم البراغيث رشحات يمصها البرغوث من بدن الإنسان ثم يمجها، وليس للبرغوث دم في نفسه، ولذلك يعد مما ليس له نفس سائلة.

و (البثرات) جمع بثرة- بفتح الباء وإسكان الثاء المثلثة- خراج صغار. وخص بعضهم به الوجه،

روى ابن السني [٦٣٥] والنسائي في (عمل اليوم والليلة)[١٠٣١] عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد خرج في إصبعي بثرة فقال: (عندك ذريرة)؟