ونية المتابعة للمقتدي.
Its commentaries
مراقي الفلاح شرح نور الإيضاحal-Shurunbulali
"و" الخامس منها "نية المتابعة" مع نية أصل الصلاة "للمقتدي"
172
أما النية المشتركة فلما تقدم
173
وأما الخاصة وهي نية الاقتداء فلما يلحقه من فساد صلاة إمامه لأنه بالالتزام فينوي فرض الوقت والاقتداء بالإمام أو ينوي الشروع في صلاة الإمام ولو نوى الاقتداء به لا غير قيل لا يجزئه
174
والأصح أنه يجوز لأنه جعل نفسه تبعا للإمام مطلقا والتبعية إنما تتحقق إذا صار مصليا ما صلاه الإمام
175
وقيل متى انتظر تكبير الإمام كفاه عن نية الاقتداء
176
والصحيح أن لا يصير مقتديا بمجرد الانتظار لأنه متردد بين كونه وتعيين الفرض وتعيين الواجب ولا يشترط التعيين في النفل والقيام في غير النفل والقراءة.....
للاقتداء أو بحكم العادة وينبغي أن لا يعين الإمام خشية بطلان الصلاة بظهوره خلافه ولو ظنه زيدا فإذا هو عمرو لا يضر كما لو لم يخطر بباله أنه زيد أو عمرو وقيدنا بالمقتدي لأنه لا يشترط نية الإمامة للرجال بل للنساء
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.