فإذا حلفوا حصلت البراءة عن القصاص، وثبتت الدية لئلا يهدر دمه، ثم من نكل منهم حبس حتى يحلف، لأن اليمين فيه مستحقة لذاتها تعظيماً لأمر الدم، ولهذا يجمع بينه وبين الدية،

بخلاف النكول وإن لم يكمل أهل المحلة كررت الأيمان عليم حتى يتم خمسون، ولا يدخل في القسامة صبيٌ ولا مجنونٌ ولا امرأةٌ ولا عبدٌ،

وإن وجد ميتٌ لا أثر به فلا قسامة ولا دية،

وكذلك إن كان الدم يسيل من أنفه أو من دبره أو من فمه،

فإن كان يخرج من عينيه أو من أذنه فهو قتيلٌ.