(وَإِنْ ذَهَبَ) الْحَاجِزُ (بِفِعْلِ جَانٍ أَوْ سِرَايَةٍ صَارَا) أَيْ: الْجُرْحَانِ مُوضِحَةً (وَاحِدَةً) كَمَا لَوْ أَوْضَحَ الْكُلَّ بِلَا حَاجِزٍ وَإِنْ انْدَمَلَتَا ثُمَّ أَزَالَ الْحَاجِزَ بَيْنَهُمَا فَعَلَيْهِ خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا لِاسْتِقْرَارِ أَرْشِ الْأُولَيَيْنِ عَلَيْهِ بِانْدِمَالِهِمَا ثُمَّ لَزِمَهُ أَرْشُ الثَّالِثَةِ،

(فإن ذهب) الحاجز (بفعل جان أو) بسبب (سراية: صارا) موضحة (واحدة) . يعني: أنه يصير كما لو أوضح الكل من غير حاجز.

بل غرضُه: الردُّ على المنقِّح في التقييدِ بذلك فقط . * قوله: (صارا) صوابه: صارتا؛ أي: الموضحتان؛