وَيُقَدَّمُ قَوْلُ طَالِبٍ وَلَوْ عِنْدَ نَائِبٍ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَيُقَدَّمُ قَوْلُ طَالِبٍ) إذَا تَنَازَعَ خَصْمَانِ وَطَلَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا الْحُكْمَ عِنْدَ أَحَدِهِمَا فَيُقَدَّمُ مُدَّعٍ (وَلَوْ عِنْدَ نَائِبٍ) وَالْآخَرُ عِنْدَ مُسْتَنِيبٍ لِأَنَّ الدَّعْوَى حَقٌّ لِلْمُدَّعِي
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(و) على هذا لو تنازع خصمان في الحكم عند أحدهما بأن قال أحدهما:
لا نتحاكم إلا عند هذا،
18,303
وقال الآخر: لا نتحاكم إلا عند الآخر فإنه (يقدَّم قول طالبٍ) . من الخصمين (ولو) كان الطالب (عند نائبٍ) وكان الآخر عند مستنيب،
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.