(وَلَا) يَصِحُّ الْإِقْرَارُ (بِإِشَارَةِ مُعْتَقَلٍ لِسَانُهُ) لِأَنَّهُ كَالنَّاطِقِ لِكَوْنِهِ يُرْتَجَى نُطْقُهُ وَيُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ الْإِقْرَارِ أَنْ يَكُونَ

(ولا بإشارة معتقل لسانه) ، لما تقدم أن غير الأخرس لا يصح إقراره بالإشارة.

ويعتبر لصحة الإقرار: أن يكون

* قوله: (ولا بإشارة معتقَلٍ لسانُه) انظر: ما الفرقُ بينه وبينَ الأخرس، وقد يفرق بأن هذا مرجُوَّ الزوالِ دون الخرسِ ؟.

وبخطه: وأما بالكتابة ، فإنها تصح منه؛. . . . . . كالقادر على النطق، وأولى .