لَا إنْ قَالَ أَنَا أُقِرُّ أَوْ لَا أُنْكِرُ أَوْ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مُحِقًّا أَوْ عَسَى أَوْ لَعَلَّ أَوْ أَظُنُّ أَوْ أَحْسِبُ أَوْ أُقْدِرُ أَوْ خُذْ أَوْ اتَّزِنْ أَوْ احْرُزْ أَوْ افْتَحْ كُمَّكَ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(لَا إنْ قَالَ) مُدَّعًى عَلَيْهِ فِي جَوَابِهِ (أَنَا أُقِرُّ) فَلَيْسَ إقْرَارًا بَلْ وَعْدٌ (أَوْ) قَالَ (لَا أُنْكِرُ) لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ الْإِنْكَارِ الْإِقْرَارُ لِأَنَّ بَيْنَهُمَا قِسْمًا آخَرَ وَهُوَ السُّكُوتُ (أَوْ) قَالَ (يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مُحِقًّا) لِجَوَازِ أَنْ لَا يَكُونَ مُحِقًّا (أَوْ) قَالَ (عَسَى أَوْ) قَالَ (لَعَلَّ) لِأَنَّهُمَا لِلشَّكِّ. (أَوْ) قَالَ (أَظُنُّ أَوْ أَحْسِبُ أَوْ أُقْدِرُ) لِاسْتِعْمَالِهِمَا فِي الشَّكِّ (أَوْ) قَالَ (خُذْ) لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ خُذْ الْجَوَابَ مِنِّي (أَوْ) قَالَ (اتَّزِنْ أَوْ احْرُزْ أَوْ) قَالَ (افْتَحْ كُمَّكَ) لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ الشَّيْءُ غَيْرَ الْمُدَّعَى بِهِ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(لا إن قال) مدعى عليه في جوابه: (أنا أقر) فإنه لا يكون إقرارا في الأصح؛ لأنه وعد بإقرار، والوعد بالشيء لا يكون إقرارا به. (أو) قال: أنا (لا أنكر) ؛ لأنه لا يلزم من عدم الإنكار الإقرار.
19,474
فإن بينهما قسما آخر وهو السكوت عنهما. (أو)
19,475
قال في جوابه: (يجوز أن يكون محقا) ؛ لجواز أن لا يكون محقا. (أو)
19,476
قال في جوابه: (عسى، أو) قال: (لعل) ، لأنهما وضعا للشك. (أو) قال: (أظن، أو أحسب، أو أقدر) ؛ لأنها تستعمل في الشك أيضا. (أو) قال: (خذ) ؛ لاحتمال أن يكون مراده: خذ الجواب مني. (أو) قال: (اتزن، أو) قال: (احرز، أو) قال: (افتح كمك) ؛ لاحتمال ان يكون ذلك شيء غيرالمدعى به.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.