فَإِنْ انْكَشَفَ الْغَيْمُ عَنْ بَعْضِ النَّيْرِ وَلَا كُسُوفَ بِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، أَتَمَّهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ ذَهَابِهِ عَنْ بَاقِيهِ وَلَا يَجُوزُ الْعَمَلُ فِيهِ، وَلَا فِي غَيْرِهِ بِقَوْلِ الْمُنَجِّمِينَ

فلو شك فيه مع غيم لم يصل. (و) يعمل أيضاً بالأصل في (بقائه) .

فلو شك في التجلي لحصول غيم صلى؛ لأن الأصل بقاؤه،

وإن كان قد ابتدأها أتمها من غير تخفيف. (و) يعمل أيضاً بالأصل في (ذهابه) أي: ذهاب الكسوف كله.

فلو انكشف الغيم عن بعض النيرين ولا كسوف عليه وهو في الصلاه أتمها؛ لأن الأصل أن الكسوف لم يذهب عن جمع المكسوف.