وَمَنْ سَعَى مِنْهُمَا لَمْ يُعِدْهُ ; لِأَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ التَّطَوُّعُ بِهِ كَسَائِرِ الْأَنْسَاكِ إلَّا الطَّوَافَ لِأَنَّهُ صَلَاةٌ

فإن لم يكن سعى بعد طواف القدوم وجب عليه أن يسعى بعد طواف الزيارة.

وإن كان قد سعى بعد طواف [ القدوم لم يسع. فإنه لا يستحب التطوع بالسعي، كسائر الأنساك.

قال في " شرح المقنع ": ولا نعلم فيه خلافاً.

فأما الطواف فيستحب التطوع به، لأنه صلاة.

فإذا فعل ذلك فقد حصل له التحلل الثانى، وحل له كل شيء.

فلو طاف ولم يكن سعى لم يحل حتى يسعى في الأصح.