Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَحَرُمَ بَيْعُ مُصْحَفٍ) وَفِي رِوَايَةٍ يُكْرَهُ

2,458

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى يُبَاحُ مُطْلَقًا، لِمَا فِيهِ مِنْ ابْتِذَالِهِ وَتَرْكِ تَعْظِيمِهِ

2,459

وَيَصِحُّ بَيْعُهُ لِمُسْلِمٍ (وَلَا يَصِحُّ) بَيْعُهُ (لِكَافِرٍ) ; لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ اسْتِدَامَةِ الْمِلْكِ عَلَيْهِ فَتَمَلُّكُهُ أَوْلَى

vol. 2, p. 9vol. 2, p. 9
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وحرُم بيع مصحف) مطلقا؛ لأن في بيعه ابتذالا له وتركا لتعظيمه.

وفيه رواية: يكره. وأخرى يباح.

وحيث حرم البيع فإنه يصح لمسلم (ولا يصح لكافر) ؛ لأنه يُمنع من استدامة الملك عليه. فمنع من ابتدائه؛ كسائر ما لا يجوز بيعه.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 5, p. 13vol. 5, p. 13
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (ولا يصح لكافر) الذي يفهم مما قطع به في الإنصاف ومشى عليه في الإقناع ، أنه لا يصح بيعه مطلقًا.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 3, p. 558vol. 3, p. 558

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.